إذا لم تكن من اعضاء المنتدي

يشرفنا تسجيلك

للتسجيل اضغط هـنـا

العودة   منتديات الفنان أبوبكر سالم > °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ° المنتديات العـامة °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ° > منتدى الساحة المفتوحة
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم اجعل جميع المنتديات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طرق مشاهدة الموضوع

 
قديم 09-15-2006, 07:43 PM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 1
عضو الأصالة المميّز
 
الصورة الرمزية عــــلي الــــسقاف
معلومات شخصية






عــــلي الــــسقاف غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( اليمن)
الحلقه الاولى :
==========

سالنا صديق عزيز لي ذوثقافه واسعه واطلاع ويملك ويشرف على اكثر من منتدى وقد سالنا لما ذا لا تكتب عن شجرة العائله
لال السقاف خاصه وهم منتشرين في جميع محافضات الجمهوريه اليمنيه وبعضهم رجالات علم وفكر واصلاح وصحافه الخ
ومع انني سبق وان لخصت مقتظفات من بعض المراجع بعد قراءتها فقد رايت بناء على طلب صديقي العزيز ان اكتب تاريخ العائله
كتاريخ انا اذ اكتب هذا التاريخ يجب معرفة اولا اننا اكتبه كتاريخ وليس كمذهب فاحمد بن عيسى المهاجر –اول من قدم اليمن من ال البيت-
حسب ما تذكر المراجع قدم حسب طلب وجهاء ابناء حضرموت للجهاد ضد الخوارج والاباضيه وترسيخ المذهب السني للسلف الصالح
-أي ليس شيعي- كما قد يتبادر الى الذهن وما قام به بعض من ذ ريته من دعوة للصوفيه لا يلغي تاريخ جده العظيم في ترسيخ دعائم السنه
من يجب ان يعرف مقدما اننا اسجل تاريخ ال البيت الذين قدمو الى اليمن كتاريخ للعلم والمعرفه


المراجع التي اعتمدت عليها هي:

1- سلسلة اعلام حضرموت لابي بكر العدني ابن علي المشهور
2- شمس الظهيره للعلامه الشريف عبدالرحمن من محمد بن حسين المشهور
3- ادام القوت للعلامه عبدالرحمن بن عبيدالله محسن السقاف
4- الكامل في التاريخ لابن الاثير المجلد الثالث
5- اليضعه المحمديه تاليف علوي بن محمد بن احمد بلفقيه
6- اشعة الانوار للشيخ محمد بن سالم البيحاني رحمه الله
7- ادوار التاريخ الحضرمي للسيد محمد بن احمد الشاطري
ا لــــــــــــبــــــــــــــد ا يــــــــــــــــــه :


المهاجر والضروف المحيطه به


سلسلة نسب الامام المهاجر هو:
السيد الشريف احمد(المهاجر) ابن عيسى (النقيب) ابن محمد بن علي (العريضي) ابن جعفر(الصادق) ابن محمد (الباقر) ابن علي(زين العابدين)
ابن الامام الحسين (السبط) ابن الامام علي بن ابي طالب وفاطمه الزهراء بنت المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
(ما بين القوسين هي القاب وليست اسماء)

ولد الامام المهاجر احمد بن عيسى في مدينة البصره بالعراق حيث كان يقيم اهله وذويه عام 273 او عام79 2 هجريه كقول اخر ونشاء في
البصره تحت رعاية ابوية نشأه دينية علميه حسبما ذكر السيد محمد بن احمد الشاطري في كتابه ادوار التاريخ الحضرمي نشاء في بيئه
تزخر بالعلم والنبل والفضل وفي بلد تموج بكبار العلماء حيث كان عصره مزدهرا بالعلوم والثقافات المتنوعه وكان عصره ايضا مسرحا
للفتن والحروب والصراعات الفكريه والعسكريه وقاسى المهاجر كثيرا من المحن والبلايا العامه وراى تفرق الطالبيين وسؤ الحاله العامه
ويشهد الدول الاسلاميه تتلاشى وحدتها الفكريه والسياسيه وتتحول الى فوضى اجتماعيه واحداث داميه

ثورة الزنج وفتنة القرامطه

بدات ثورة الزنج عام 225 في عهد الخليفه العباسي المهتدي فقاسى المهاجر ما قاساه البصريون والعراقيون وغيرهم من اهوال واصيبت
البصره بنكبات اما فتنة القرامظه فقد بدات منذ عام 278 في البحرين وكان الخليفه مشغولا بفتنة الخوارج والزنوج وقد عانى المهاجر
من تلك الفتنه منذ ان شب حتى سن الكهوله حيث شهد ايضا في هذه الفتره تفرق العلوييين الى كافة انحاء العالم فمنهم من هاجر الى بلاد
الهند ومنهم الى سومطره والشرق الاقصى وحدود الصين حيث نشرو الاسلام وقد تكونت شخصية المهاجر من هذه التناقضات

تضافرت هذه الاسباب مجتمعه في صدر الامام المهاجر تحثه على الهجره هو وذريته للحفاظ عليها من رياح الفتن والتغيير فكانت
هجرته من البصره الى المدينه المنوره عام 317 هجريه (وبهذه الهجره لقب المهاجر) والمؤرخون يشبهون هجرته هذه بهجرة
الرسول(ص) الى المدينه فرارا بدينه من الفتنه
وخرجت القافله المهاجره في خلافة المقتدر بالله وكان مع الامام المهاجر:

1- زوجته وابنه عبدالله وزوجته
2- الشريف محمد بن سليمان جد الاشراف الاهادله
3- الشريف اجمد القديمي جد الاشراف ال قديم او بنو القديمي
4- حاشية الامام المهاجر وهم سبعون فردا

اما ابنه محمد فقد خلفه في البصره على امواله وقد خلف ابنه محمد ذريه كبيره لاتزال موجزده في البصره وتفرعت الى سوريا
ولهم مؤلفات تثبت انسابهم


وقد سلكت القافله طريق الشام اذا كانت الطريق من العراق الى الاراضي المقدسه مظطربة الامن ووصلت القافله الى المدينه
المنوره عن طريق تبوك ونزل المهاجر عند اقاربه وذوية في المدينه المنوره واقام مدة عام كامل وهذا العام هو 317 هجريه
وشهد المهاجر في هذا العام فتنا واحداثا عظام ففي موسم الحج د خل القرامطه الى مكه وعاثو الفساد كما انتزعو الحجر الاسود من مكانه
وحملوه معهم( بقي الحجر الاسود معهم 22 عام ثم اعادوه قائلين اخذناه بقدرة الله ورردناه بمشيئة الله)
وفي عام 318 توجه الامام المهاجر الى الحج والكعبه من غير الحجر الاسود فكان الحجاج يضعون ايديهم مكان الحجر
وفي موسم الحج هذا التقى الامام المهاجربجمله من حجاج التهائم وحضرموت وابتهجو به واخبروه بفتنة الخوارج المسيطره على
حضرموت انذاك وطلبوا منه الخروج اليهم فوعدهم بالقد وم اليهم

الرحله الى التهائم وحضرموت :

كانت حضرموت في هذه المرحله من تاريخها تحت الاباضيه وهم اتباع عبدالله بن اباض المدي وكان اول ظهورهم في القرن الثان
الهجري على يدعبد الله بن يحي الاموي وكان يلقب نفسه بطالب الحق قد كتب عنهم المسعودي بان تاثيرهم انتهى بقدوم الهاجر

اسباب هجرة الامام احمد بن عيسى المهاجر الى حضرموت:

فهل هاجر الى حضرموت لسبب الثروه ؟ فحضرموت ليست ثريه وهو نفسه كان ثريا

وخلاصة ما ذكره الشيخ البيحاني رحمه الله جاء الى حضرموت بترغيب وطلب من اهلها وقد اشار الى هذا السيد المؤرخ محمد بن
احمد الشاطري في كتابه ادوار التاريخ الحضرمي وان الذين كانو مؤيديه هم من السنه والشيعه وكانو متاخين متكاتفين ضد الاباضيه
جاء في مجلة – الرابطه-(ج 5 ص296 شهر ذي الحجه 1346 ) ان الامام احمد بن عيسى المهاجر لم ياتي الى حضرموت طلبا لحطام
الدنيا وما بحضرموت شيء من حطا مها وما نعلم بلدا من بلاد الله هي اشد ضنكا ولا ضيقا منها مع ما بليت به في اكثر العصور من
الفتن والثورات والحروب وتولع الغزاه بغزوها وما يغريهم بها الا اهلها ولم يكن الامام المهاجر ليرحل من ريف العراق وخصبه
الى ضنك هذا الوادي وجدبه ولكنه هاجر مع اهله وولده هربا بدينهم من الفن وبانفسهم من معرات الجيوش وتهم الجواسيس واضطهاد
الجبابره

موكب الامام المهاجر فر رحلته
خرج الركب الميمون من ارض الحجاز ميمما صوب اليمن السعيد يتنقل من قرية الى اخرى في موكب مهيب من القوافل المحمله ذهبا
يرافقه ابنه عبيد الله ومشائخ وعلماء كما يرافقه
1- محمد بن سليمان جد الاشراف الاهادله
2- الشريف احمد جد بنو قديم

وفعل القدر فعلته في نفوس اعضاء الحركه المباركه وتهفو نفس محمد بن سليمان الاهدل للنزول في قرية المراوعه قبلي بيت الفقيه
حيث انتشر نسله حتى وصل وادي سهام والفخريه وزبيد
اما الشريف احمد جد بنو قديم يختار النزول بوادي سردد من تلك التهائم

اما الامام المهاجر فقد واصل رحلته من بلاد الى اخرى حتى بلغ قرية الجبيل بوادي دوعن وكان اهلها من محبي ال البيت النبوي فمكث
بينهم فتره ثم انتقل الى هجرين وبها الصدف وهم سنيون وبنى في الهجرين دارا لا زال اثره حتى اليوم واشترى نخيلا وعقارا ثم وهبها
الى مولاه – شويه- قبيل انتقاله عن الهجرين ثم نزل بعدها بقاة بني جشير الواقعه بقرب قرية بور واهلها سنيون وبقي فتره ينشرالتعاليم
ومنها انتقل الى قرية الحسيسه واشترى اراضي زراعيه تسمى صوح باعلى قرية بور وقد التف حوله غالب القبائل ولم يتاخر سوى
جماعات الخوارج فلذا فقد اتجه المهاجر اليهم بدعوته راغبا في اقناعهم

كان دخول الامام الى حضرموت حدثا تاريخيا عظيما وكان الحكم انذاك لال زياد في شمال اليمن اما اهل حضرموت فكانو مستقلين
بالامر ولم يكن كل اهل حضرموت اباضيه وان كانت سلطة القائمين بالمذهب الخارجي تكاد تعم القطر في ازمنه قصيره متقطعه


انتهت الحلقه الاولى
يليها الحلقه الثانيه جهاد الامام المهاجر في حضرموت بعد استقراره

علي السقاف جده

  رد مع اقتباس

 
قديم 09-15-2006, 10:22 PM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 2
عضو الأصالة المميّز
 
الصورة الرمزية ابن الشيخ
معلومات شخصية







ابن الشيخ غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


الله يعطيك العافية
والي المزيد

التوقيع :
الزمن ماتغير بس اهل الزمن ويلاه متغيرين
  رد مع اقتباس

 
قديم 09-22-2006, 10:50 AM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 3
عضو الأصالة المميّز
معلومات شخصية






المحمدي غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


[align=center]أشكرك استاذي الكريم (( علي السقاف ))
أشكرك على هذه المعلومات الجميلة

لكنني أعتقد أن الأفضل ان تذكر القبائل والعشائر التي من ضمنها
آل السقاف والتي تنسب إلى الإمام المهاجر حيث أن الإمام المهاجر
ليس جد آل السقاف وحدهم

أيضا هناك من آل البيت من قدم إلى اليمن قبل الإمام المهاجر وهو
الإمام الحسين بن القاسم ( الرسي ) والذي جاء بعده ابنه الإمام
الهادي يحي بن الحسين حيث استقر في صعدة واسس ما يعرف
بالتاريخ بالدولة الزيدية عام 280 هـ

ومن ناحية السلطة الحاكمة في ذلك الوقت فحضرموت كانت بالفعل
تحت سلطة آل زياد ولم يكن في حساب الزياديين مسألة الشمال
والجنوب أنوه على هذه النقطة لأن هذه المعلومة يتعلق بها بعض
من يعملون لليمن من خارج اليمن اليوم وأعتقد أنك تعرف قصدي
جيدا

أما لقب ( المهاجر ) فهو بسبب هجرته إلى حضرموت وليس بسبب
هجرته إلى المدينة المنورة لأن الهجرة إلى المدينة المنورة في ذلك
الوقت لا تعطي معنى هروب المؤمن بدينه وهذا ما ورد في كتاب
( أدوار التأريخ الحضرمي ) للشاطري

أما مسألة التصوف فهو يدخل ضمن الإختلاف العقائدي والمذهبي
ولا أجد في ذلك حرجا في التحدث عن عظمائنا لأن الإختلاف قائم
في عالمنا الإسلامي وسوف يبقى قائما ، وفي التحدث عن عظمائنا
متسع طالما المسألة خلافية ولم يحسم الأمر في طول العالم الإسلامي
وعرضه ، وقد كان في السطور الأولى من الموضوع وعد بالإلتزام بالشأن
التاريخي ولكن بعد سطرين عاد الموضوع وتحدث عن التصوف وبطريقة
خجولة ، وهذا ما أثار الحس النقدي ليدي ، وهو لماذا الخجل ؟ أليست الخلافات
قائمة ؟ ألسنا كلنا في العالم الإسلامي من ضمن هذا الخلاف ؟
وبناء على ذلك أقول ان التصوف بدأه المهاجر نفسة حيث تتلمذ فيه
على يد ( أبي طالب المكي ) كما هو مذكور في كتاب أدوار التأريخ الحضرمي

أشكرك على الإشارة إلى عشائر ( آل الأهدل ) وأتمنى أن أجد بحثا حول
هذه العشائر اليمنية


أسكرك أستاذي الكريم
وأسأل الله لك التوفيق
مع خالص احترامي وتقديري لك
[/align]

آخر تعديل المحمدي يوم 09-22-2006 في 10:55 AM.
  رد مع اقتباس

 
قديم 09-22-2006, 12:41 PM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 4
عضو الأصالة المميّز
 
الصورة الرمزية عــــلي الــــسقاف
معلومات شخصية






عــــلي الــــسقاف غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


اخي المحمدي
اولا كل عام وانت بخير وشهر كريم علينا جميعا انشاء الله
اشكرك على اضافاتك القيمه وما اورته انا هو وفقا لما ورد في اغلب المصادر التي اشرت اليها اعلاه
واتفقو عليها اما ان يختلف مصدر عن البقيه فذلك موضوع اخر يعتمد على السند الذي اعتمد عليه
وخاصه كتاب ادوار التاريخ الحضرمي للسيد محمد بن احمد الشاطري
وقد اتفقت كل المراجع المذكوره انه سمي بالمهاجر لهجرته الى المدينه المنوره هربا بدينه تشبيها
بهجرة الرسول (ص) الى المدينه المنوره هربا بدينه
ولم اقراء بان الامام الهاجر كان احد المتصوفين
ثم انا اكتب عن هجرة الامام المهاجر الى حضرموت واستقراره فيها(وكتبة بعد حضرموت كلمة اليمن
تاكيدا انها يمنيه)
وموضوع التصوف سبق ان كتبة عنه مقاله مفصله في هذا المنتدى ولي راي فيها وانتقدت الكثير
مما يلصق بها حتى ان احدهم من الحديده كتب كتاب بانه يخزن قات مع الرسول (ص)وابوبكروعمر
وما اكتبه يا اخي هو لتنقية الدين من الشوائب التي علقت به اغلبها من اشخاص يشتبه في انتمائهم
للاسلام بهذه الكتابات والاساءه لشخص الرسول (ص) ولا انكر ان هناك علماء اجلاء في الصوفيه
ولا اعمم

علي السقاف جده

  رد مع اقتباس

 
قديم 09-23-2006, 08:17 AM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 5
عضو الأصالة المميّز
معلومات شخصية






المحمدي غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


أشكرك أستاذي الكريم (( علي السقاف ))
أشكرك على التعقيب الجميل والتوضيح

وإن شاء الله يستفيد الأعضاء من هذه المعلومات القيمة

وشهر مبارك عليك ، وكل عام وأنت بألف خير
وحفظ الله امتنا من كل شر ومكروه

الله يعطيك العافية
مع خالص احترامي وتقديري لك

  رد مع اقتباس

 
قديم 09-23-2006, 12:33 PM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 6
عضو الأصالة المميّز
 
الصورة الرمزية عــــلي الــــسقاف
معلومات شخصية






عــــلي الــــسقاف غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


الحلقه الثانيه

جهاد الامام المهاجر في حضرموت بعد استقراره

بداء الامام المهاجر يحاور ويناظر الاباظيه بالحكمه والموعظه الحسنه ويلاحق مواقع انتشارهم
مستفيدا بتار بقية الجماعات بدعوته متحليا باسلوب الهدؤ

وكان الخوارج يقبلون الجدل والاخذ والرد حول مذهبم فيما له وما عليه بالطرق السلميه كما وقع
لهم مع الامام المهاجراحمد بن عيسى فقد استعمل معهم طريقة الاقناع والاقتناع ونشر بواسطتها
المذهب السني حتى توارى المذهب الاباضي من حضرموت شيئا فشيئا الى ان رحل عنها فعمها
المذهب الشافعي في الاعمال والاحكام والمذهب الاشعري في العقائد


هل كان هناك صدام مسلح بين المهاجر والخوارج ؟؟

تضارب روايات المؤرخين حول مسالة المواجهه المسلحه بين الامام المهاجر وبين فئة الخوارج
فبعض المؤرخين يثبت الصدام المسلح ويعتبره الفيصل بين الفريقين وذ لك بهزيمة الخوارج على
يد انصار المهاجر واما فريق اخر من المؤرخين فينفي ذ لك مثل السيدمحمد الشاطري في كتابه
ادوار التاريخ الحضرمي
اما كتاب المهاجر للسيد محمد ضياء شهاب وعبدالله بن نوح فقد اشاروا الى معركة بحران
- وهي صحراء بين الهجرين وقرية سدبه وسكانها من كنده -
ولكن دون تاكيد لمصدر النقل الذي يثبت صحة قيام هذه المعركه
ويؤكد العلامه عبدالله بن محمد السقاف في تعليقاته على كتاب رحلة الاشواق القويه لباكثير
بوقوع معارك حربيه والمعركه الفاصله بحران عندما كان المهاجر مقيما في هجرين انكسرت
شوكت الاباضيه بهذه المعركه وانتقل المهاجر على اثرها من الهجرين الى قارة بني حشير
وهذا ما ذكره ايضا المرحوم احمد بن حسن العطاس اما العلامه محمد بن عقيل بن يحي
في تعليقاته على ديوان ابن شهاب بان المهاجر وانصاره ومن بعده بنوه الى حدود عام 600 هجريه
قاتلو الاباضيه

ويؤكد السيد عبد الرحمن بن عبيد الله ان المهاجر واولاده ما زالو يقارعون بالحجج حتى اخفتوا
اصوات الاباضيه واضعفوا شوكتهم وهذا ما اكده ايضا الشيخ سالم ابن بصري

الامام المهاجر والنسب الشريف

لايزال هذ ا الموضوع في كل من يدعي النسب الى ال البيت موضع جدل منذ القدم فمثلا
عدد اولاد وبنات علي بن ابي طالب

1- كتاب شمس الظهيره تاليف عبدالرحمن المشهور في الجزء الاول ص 16 ان للامام علي
بن ابي طالب كرم الله وجهه 15 ولد و 18 بنت بينما كتاب

2- الكامل في التاريخ للعلامه ابي الحسن المعروف بابن الاثير فقد ذكر في المجلد الثالث صفحة
201-202 ان للامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه 14 ولد و 17 بنت

ولهذا كان الامام المهاجر حريصا كل الحرص على توثيق نسبه ونسب سلالته قبل خروجه من العراق
الى حضرموت وكان المام معروفا في البصره نسبا وحسبا وكان بامكان الخوارج الذين واجههم الامام
في حضرموت من الطعن في نسبه

كتب في هذا المضمار الشيخ ابو مخرمه في = تاريخه= لما قدم الامام المهاجر الى حضرموت لم
ينكرو نسبه وفضله ولم يطالبوه باثبات صحة النسب وانما نشاء الاشكال بعد ذلك فسار الامام المحدث
علي بن محمد بن جديد الى العراق للتاكد من صحة النسب وعاد الى حضرموت بالدليل القاطع صحة
النسب وقد تناول هذا الموضوع باسهاب السيد علوي بن طاهر بمجلة الرابطه العلويه(م\2\3-95)
مؤكدا ايضا صحة النسب وبقاء الابناء والاحفاد في حضرموت ريع اموالهم بالعراق سنين طويله
ووجود اخوه وبني اعمام للسيد المهاجر في العراق واستمرار الصله فيما بينهم ووجود الساده الاهادله
وبني قديم في اليمن كل ذ لك دليل على ثبوت النسب وشهرته
وقد قام جمله من علماء المشجرات والانساب والتاريخ بتحقيق انساب ذرية الامام المهاجر وصنفت
في ذ لك الكتب الكثيره

وفاة المهاجر
بعد جهاد وصبر وعناء وطول تجربه بواقع حضرموت اسس الامام المهاجر قواعد الدعوه ورسخ
مذهب اهل السنه في حضرموت
وانتقل الى جوار ربه في عام 345 هجريه ودفن في شعب الحسيسه الشرقي المعروف بشعب
مخدم الذ ي لا يزال معلوما ومشهورا الى اليوم حيث يلاحظ الزائر لذ لك الشعب قبه شيدت على
ضريح الامام المهاجر والملاحق التي حولها في اعلى الجبل وفي اسفله وهناك اضرحه متعدده
اخرى منها ضريح السيد العلامه احمد الحبشي ولال الحبشي علاقه واشراف متوارث على ذ لك
الشعب منذ القدم حيث تقام زياره سنويه في ذ كرى دخول الامام المهاجر انقطعت فتره ثم اعيدت
الان بصوره محدوده اضيفت الى هذ ه الزياره في عام 1422 بعض الزيادات المناسبه للعصر
حيث عقدت الحلقه العلميه الاولى عن وصول الامام المهاجر الى حضرموت واشترك في هذه الحلقه
العديد من من طلاب العلم والباحثين الذين قدموا لاول مره دراسات علميه عن الامام المهاجر
وتاريخه وعلومه واثار انتقاله الى حضرموت من خلال المحاضرات واللقاءات المتعدده في كل من
سيئون وتريم


الى اللقاء في الحلقه الثالثه
في سيرة الامام عبيدالله ابن المهاجر وابناؤه الثلاثة بصري وجديد وعلوي


علي السقاف جده

  رد مع اقتباس

 
قديم 09-27-2006, 11:52 PM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 7
مشرفة سابقاً
 
الصورة الرمزية السحابه البيضاء
معلومات شخصية







السحابه البيضاء غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


ما شاء الله تبارك الله

نسب وسيرة حياة مشرفه

الله يعطيك العافيه كاتبنا علي السقاف على الموضوع ليتعرف عليه الجميع

تقبل مني كل التقدير والاحترام

وانا حاولت اني اضيف الشجرهـ العلويه ولكن للاسف لاتوجد لدي بحجم صغير

لاعرضها فلو كان لدى اي احد من الاخوان صورة لهذهـ الشجرهـ ان يعرضها علينا

اختك السحابه البيضاء

التوقيع :
  رد مع اقتباس

 
قديم 09-30-2006, 11:31 AM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 8
عضو الأصالة المميّز
معلومات شخصية






المحمدي غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


أشكرك استاذي الكريم (( علي السقاف ))
أشكرك على هذه المعلومات القيمة
وأنا متأكد أن هذه المعلومات تهمنا كعرب وكيمنيين
وأنت الآن تمنحنا إياها بالمجان وهي لا تقدر بثمن
لأن العلماء والمؤرخين من غير اليمنيين كلقهم البحث عن
هذه المعلومات أموال طائلة
وخاصة أن هذه المعلومات مهمة جدا لمن أراد تحضير رسائل جامعية
فعلى الأخوة الأعضاء من الأخوة والأخوات أن يغتنموا هذه الثروة
المعلوماتية قبل أن يبحثوا عنها ولم يجدوها

وآخر معلومة تثبت صحة كلامي هي أن أحد المثقفين اليمنيين الذين
يعيشون في الغربة وألهتهم الغربة عن بلادهم طلب منا في المنتدى
نبذة عن بلدة ( الوهط ) وهي منطقة تقع في محافظة لحج
وما يزيد الأمر غرابة هو أن السائل ينتمي إلى منطقة لا تبعد أكثر
من عشرين كيلو متر عن بلدة ( الوهط )

المعلومة الثانية هي أن أديبا مصريا ألف كتابا عن السياسة البريطانية
في اليمن ضمن رسالته الجامعية ، كلفه هذا الكتاب عدة رحلات إلى
اليمن فتسلق جبالها وتنقل بين أوديتها وسواحلها وشواطئها
ثم رحل إلى إنجلترا وتركيا ، كل هذا من أجل أن يحصل على معلومة
يمنية موثقة

ونحن هنا نرى أمامنا معلومات أتت إلينا دون عناء ولم نهتم بها كما أرى
الكثير من الأعضاء ، هل صحيح أنتنا أمة لا تقرأ ؟
أنا أعتقد أن هذا الإتهام ليس صحيحا ولا دقيقا ولكني أعتقد أننا مصابون
بالنوم الثقافي وإلا فلا أحد من العرب واليمنيين يكرهون بلادهم العربية

أسأل الله لك التوفيق
مع خالص احترامي وتقديري لك

  رد مع اقتباس

 
قديم 09-30-2006, 10:49 PM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 9
مشرفة سابقاً
 
الصورة الرمزية السحابه البيضاء
معلومات شخصية







السحابه البيضاء غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


[frame="7"]عدت بعد ان وجدت في احد الكتب عن سيرة النسب الشريف

وهو كتاب البضعه المحمديه لطاهرهـ

تأليف علوي بن محمد بن احمد بلفقيه

واليكم هذهـ الصور التي اعرضها لكم عبر scanner[/frame]

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Picture 011.jpg‏ (28.7 كيلوبايت, المشاهدات 233)
نوع الملف: jpg Picture 012.jpg‏ (30.6 كيلوبايت, المشاهدات 227)
نوع الملف: jpg Picture 013.jpg‏ (39.9 كيلوبايت, المشاهدات 224)
نوع الملف: jpg Picture 014.jpg‏ (88.4 كيلوبايت, المشاهدات 242)
نصائح مهمه: - أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
2- قم بمراسلة المراقب عن أي مرفق يوجد به فيروس
3- المنتدى غير مسوؤل عن مايحتويه المرفق من بيانات
التوقيع :
  رد مع اقتباس

 
قديم 10-01-2006, 02:52 AM رابط  المشاركة |   رقم المشاركة : 10
عضو الأصالة المميّز
 
الصورة الرمزية عــــلي الــــسقاف
معلومات شخصية






عــــلي الــــسقاف غير متصل



التقييم

من مواضيعي  


 

 
مشاركة: تاريخ : قدوم احمد بن عيسى المهاجر جد ال السقاف والاشراف الاخرين الى حضرموت ( ال


شكرا جزيلا على مروركم اخوتي
واشكر اخي المحمدي اتفق معه فيما قاله
وشكرا للسحابه البيضاء على الاضافات الرائعه من كتاب البضعه المحمديه وهو احد الكتب اعلاه
التي اشرت بانه احد المراجع الذي اعتمدت عليه ايضا في كتابة سيرة المهاجر وابنائه بجانب المراجع الاخرى المذكوره

تقبلو جميعا تحياتي لكم

علي السقاف جده

  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:56 PM.

مؤسسة استضافتي لتطوير مواقع الانترنت

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. تـعـريب » نور عيني
المواضيع و الردود المطروحة لا تعبّر عن رأي الفنان أبو بكر سالم بل تعبر عن رأي كاتبها©جميع الحقوق محفوظة© 2011